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	<title>Lyotard - Der Widerstreit</title>
	<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard</link>
	<description>Webblog zum Hauptseminar im WiSe 08/09</description>
	<lastBuildDate>Fri, 06 Feb 2009 09:12:47 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Protokoll der 13. Sitzung am 27.01.09</title>
		<description><![CDATA[Die Geschichtszeichen Was ist Geschichte, wie erkennen wir sie und was für Schlüsse ziehen wir aus ihr? Welche Funktion hat das Erzählen? Es gibt verschiedene Erzählarten, z.B. den Mythos (NS), das Erzählen der Cashinahua (Exkurs als Beispiel, wie Strukturen in kleinen Gemeinschaften erzeugt werden), christliche Erzählung der Liebe. ¬ß235 leitet über die Liebe zu Kant [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/02/02/protokoll-der-13-sitzung-am-270109/</link>
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		<title>Thesenpapier: Das Geschichtszeichen II</title>
		<description><![CDATA[Abschnitt 236: L. konstatiert, dass der Marxismus nicht zu Ende gekommen sei und wirft die Frage auf, in welcher Weise dieser fortbestehe. Marx gehe von einer notwenigen Verallgemeinerung des Unrechts aus. Nach L. drücke sich dieses Unrecht ‚Äûim Schweigen des Gefühls, im Leid aus.&#8221; Die Zweckmäßigkeit des Kapitals reguliere die Satzuniversen und sämtliche Verkettungen. Diese [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/02/02/thesenpapier-das-geschichtszeichen-ii/</link>
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		<title>Protokoll der 12. Sitzung am 20.01.09.</title>
		<description><![CDATA[Besprechung des Thesenpapiers Widerstreit und Widerstand von Kim Frage: Wo öffnen sich bei Lyotard Räume / Handlungsperspektiven für Widerstand?¬† These: Der einzige Raum für Widerstand liegt bei Lyotard in der Negation, in der Verweigerung, im Schweigen.¬† ÔÉ† nur die Totalverweigerung bietet die Möglichkeit, auf einen bestehenden Widerstreit aufmerksam zu machen. Frage: kann es überhaupt Widerstand [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/02/02/protokoll-der-12-sitzung-am-200109/</link>
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		<title>Thesenpapier: Das Geschichtszeichen I</title>
		<description><![CDATA[In diesem Abschnitt führt Lyotard seine Gedanken zur Frage der Übergänge sowie, weiter hinten, zur Idee der Einbildungskraft (Kant ‚óä Vernunft, Enthusiasmus) fort. Grenzland, Heim, Pakt &#38; Frieden 251 Der Satz als ‚ÄûGrenzland&#8221;, auf dem der ‚ÄûPakt&#8221; geschlossen oder gebrochen wird. ¬†‚ÄûHeim&#8221; als Zone, in der der Widerstreit zwischen Diskursarten aufgehoben ist. Wie ist das [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/01/20/thesenpapier-das-geschichtszeichen-i/</link>
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		<title>Thesenpapier: Menschenrechtserklärung von 1789</title>
		<description><![CDATA[Die Diskursart, die Norm II &#8211; Die Menschenrechtserklärung Die Menschenrechtserklärung von 1789 1. Es gehe um die Grenzen, die respektiert werden müssten, eine ‚ÄûLegitimation von im wesentlichen negativen (begrenzenden) Vorschriften&#8221;. Die Grenzen der Norm werden gesetzt &#8211; innerhalb einer Autorisierung. Die Autorisierung sei die Idee des Menschen. 2. Nicht jeder einzelne Mensch unterzeichne die Menschenrechtserklärung, [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/01/16/thesenpapier-menschenrechtserklarung-von-1789/</link>
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		<title>Diskussionsthesen: Widerstreit &amp; Widerstand</title>
		<description><![CDATA[Seit einigen Tagen mache ich mir Gedanken über den Ort &#8211; die Handlungsperspektiven &#8211; von Widerstand in Lyotards Philosophie des Widerstreits. Ausgehend von einem Gespräch, das wir nach dem Seminar führten wollte ich eine These in den Raum stellen, die wir unter Umständen im Rahmen des Protesttages diskutieren können. Wie ist Widerstand denkbar? Widerstand muss [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/01/16/diskussionsthesen-widerstreit-widerstand/</link>
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		<title>Thesenpapier: Die Diskursart, die Norm</title>
		<description><![CDATA[Notizen und Stichpunkte zum folgenden Abschnitt.¬† Die Diskursart, die Norm (S.215- 250) ¬ß178:¬† Es ist nicht möglich kognitive und präskriptive Sätze einem Gesetz zu unterwerfen. ¬†¬† ¬† ¬† ¬† ¬† Jedes Regelsystem stellt ein Universum eines Darstellungsmodus dar. ¬ß179: Diskursarten verketten Sätze, die zwischen unterschiedlichen Regelsystemen stehen. ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† ¬† [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/01/16/thesenpapier-die-diskursart-die-norm/</link>
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		<title>Protokoll der 10. Sitzung am 06.01.09</title>
		<description><![CDATA[Die Verpflichtung Spaltung des Selbst Es gebe kein Resultat, nur Schweigen. Das gespaltene Selbst zerstöre die Anmaßung des (autonomen) Subjekts, welches über andere richtet. Das Subjekt konstituiert sich in Satzkonstellationen, wobei es Sender oder Empfänger ist, oder beides. Gesetz ‚Äì Verpflichtung Wann und warum verpflichtet sich jemand? Lyotard verdeutlicht dies an der Geschichte des Abraham [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/01/07/gedachtnisprotokoll-der-10-sitzung-am-060109/</link>
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		<title>Thesenpapier: Die Verpflichtung</title>
		<description><![CDATA[Anmerkung zum Thesenpapier: Ich habe versucht, die Kernaussagen dieses Kapitels zusammenzufassen. Dabei habe ich meistens nicht genau zitiert, sondern Sätze gekürzt, zusammengefasst und neu gruppiert. Das kursiv Gedruckte sind Fragen und Anmerkungen von mir. Begriffe, die mir zentral vorkammen, habe ich fett markiert. Der Kant-Exkurs ist teilweise lückenhaft. Die Verpflichtung (S.183-214) Ende des letzten Kapitels: [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/01/07/thesenpapier-die-verpflichtung/</link>
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		<title>Protokoll der 9. Sitzung am 16.12.08</title>
		<description><![CDATA[Nachtrag zu Resultat I Hegel: Drei Regeln des spekulativen Diskurses 1. Ein Begriff der das Eine meint impliziert auch das Andere: Sein &#8211; Nichts. 2. Die Bewegung der Widersprüchlichkeit stellt das Werden eines Begriffes dar. 3. Der Diskurs zielt auf ein Resultat ab. Das Resultat bedeutet eine Synthese der Positionen und ist dem Spekulativem Diskurs [...]]]></description>
		<link>http://blogs.epb.uni-hamburg.de/lyotard/2009/01/07/protokoll-der-9-sitzung-am-161208/</link>
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